Spermás gyros és ostension

A spermás gyros történetéhez már két bejegyzésünk is kapcsolódik, most harmadjára is előhúzzuk a sztorit. Meglepetés várható.




A spermás gyros történetéhez már két bejegyzésünk is kapcsolódik, most harmadjára is előhúzzuk a sztorit. Mindezt nem azért tesszük, mert annyira fontosnak, hangsúlyosnak tartjuk ezt a szóbeszédet, hanem azért, mert e történeten keresztül remekül bemutatható a legendák természete, hatása.

Első bejegyzésünkben bemutattuk, hogy a legenda nem hazai termék, a világ számos országában ismerik, mesélik. Szóltunk arról is, hogy mik váltják ki az ilyen típusú szóbeszédeket, minek köszönhető népszerűségük. Második bejegyzésünkben egy olvasói hozzászólásra reagáltunk, mely a legenda konkrét budapesti előfordulására hívta fel a figyelmet. Megtaláltuk a hivatkozott történetet, de kiderült, egyszerű rágalmazásról volt szó. Azoknak, akiket e két bejegyzésünk megnyugtatott, most bemutatjuk az ostension fogalmát.

Az ostension felfedezéséig hosszú út vezetett. Első körben levelet írtunk Sergio Benvenutónak, azt tudakolva, ismer-e példákat arra vonatkozóan, hogy egy legenda azáltal vált valóságossá, hogy a mesélők kipróbálták azt. Válaszában az olasz professzor figyelmünkbe ajánlotta a városi legendák egyik leghíresebb szakértőjének, Jan Harold Brunvand e kérdéssel foglalkozó könyveit. Benvenuto elmesélte nekünk azt is, hogy e létező jelenség miatt jobban szereti az angol rumor (szóbeszéd) kifejezést a városi legendáknál, mert ez utóbbi azt sugallja, hogy e történetek minden esetben kitaláltak – ez pedig nem igaz. Az ostension szóra azonban nem az ő, hanem Barbara Mikkelson, a Snopes.com egyik szerkesztője mutatott rá, szintén levelünkre válaszolva. Ők például csak akkor jelölnek meg valóságosként (True) egy történetet, ha bizonyított, hogy a legenda egy valós eseményből ered. Ha egy szóbeszéd kialakulása időben megelőz egy valós cselekedetet, ostension-ről beszélhetünk – írják a szerkesztők.

A latin eredetű szót (ostendere – felmutatni) a magyar származású Dégh-Vázsonyi folklórkutató-szemiotikus házaspár hozta összefüggésbe a legendákkal. 1983-as, Does the Word ‘Dog’ Bite című tanulmányukban a szerzők az amerikai Halloween-napi „ugratások” fejlődését tanulmányozva mutatták be a legendák valóra válását. A szó azt a folyamatot írja le, amikor a legendamesélők – mintaként felhasználva egy szóbeszédet – maguk is megteszik az abban elmondottakat. A cselekvés alapja ez esetben tehát egy legenda. A történetmesélés és a cselekvés időrendi sorrendje megfordul: előbb van szóbeszéd, amit egyfajta rituális cselekedet követ. A folyamatnak három fajtája van. Ha valaki szándékosan játszik el egy legendát, pseudo-ostensionről beszélünk. Proto-ostension esetén valaki úgy mesél el egy létező legendát, mintha az személyesen vele történt volna. Végül quasi-ostension akkor áll elő, amikor megtörtént eseményeket értelmezünk félre egy fejünkben élő legenda miatt. A háromfajta jelenség eredménye tehát sorrendben: csínytevés, hazugság és tévedés.

Egy közös példa a fenti fogalmak megértésére: John Lundberg angol művész minden évben elkészíti a maga kis gabonakörét, folyamatosan táplálva ezzel a földönkívüliek földre szállásáról szóló legendákat, egyben a gyakorlatban illusztrálva az ostension fogalmát. Ha ugyanezt Pistike csinálja a haverjaival, majd elbújva jókat röhögnek a terepre kiszálló szakértőkön, és csak napok múlva mondják meg, hogy ők a hunyók, ez a fogalom pszeudo változata. Abban az esetben, ha ugyanezt a csínytevést Árpika a baráti körében úgy meséli el, hogy hazafelé menet hatalmas fénygömböket látott, amelyek köröket égettek a búzatáblába, proto ostensionről van szó. Ha ezt követően turistainvázió indul a térségbe, és Pistikéék hülyéskedésén túl minden viharvert gabonatáblában további köröket, ne adj isten ufókat vélnek felfedezni, előállt a jelenség kvázi változata.

Visszatérve a példánkra: a spermás girosz legendája ugyan a világ számos országában ismert és mesélt történet, s legtöbbször szakmai féltékenység, irigység, esetleg idegengyűlölet áll e legenda terjesztésének hátterében, de azok között, akik e sztorit mesélik, nem elképzelhetetlen, hogy akad valaki, aki – poénból, bosszúból, irigységből – kedvet kap e történet lemásolására. Az ijesztgetés távol áll tőlünk, de ennyit még hozzá kellett tennünk a spermás gyros legendájához. Mert így kerek.

Does the Word ‘Dog’ Bite?
Ostension (Snopes.com)
Ostension.org

Memes and ostension: legend and life interacting
Gabonakör-gyártók



Csatlakozz az Urbanlegends.hu Facebook-oldalához, és értesülj elsőként az új átverésekről!





Megosztások: , Megosztom az iWiW-en



Kapcsolódó anyagok:

6 hozzászólás

  1. [...] Ami fontos a riportból kimaradt (20-30 másodperc beszélő fejbe nem fér bele minden), az az, hogy elmondtuk: mi sosem állítjuk azt, hogy ez nem történhet meg. Milliószor beszéltünk már az ostensionről, amikor is egy legenda azáltal válik valóságossá, hogy valaki, aki hallotta a szóbeszédet, kipróbálja, megteszi a legendában hallottakat. Amire mi felhívjuk az emberek figyelmét, csupán annyi, máshol is mesélnek ilyen sztorikat, de eddig – hála istennek - ezek túlnyomó többségét nem sikerült igazolni. (pontosan nekünk egy ilyen esetet sem sikerült felkutatnunk) [...]

  2. [...] Az eset jó példa a hasonló magyar szóbeszédek kapcsán elemzett ostension fogalmára, amikor is egy legenda azáltal válik valósággá, hogy azok, akik hallottak egy történetet, ki is akarják próbálni azt. Átolvasva az iskolai incidens kapcsán a neten talált riportokat, ez esetben is megindult már a ködösítés. Az iskolában már azt beszélik, hogy Castro valószínűleg nem csak egy alkalommal gusztustalankodott bele az öntetekbe – tovább szélesítve ezzel a potenciális áldozatok körét, és teljességgel lehetetlenné téve azt, hogy bárki, aki valamikor is evett ott, elmondhassa magáról: egészen biztos nem kapott a Castro-szószból. [...]

  3. Pala szerint:

    Illett volna magyarul, és nem angolul írni a girosz szót.

  4. Bakterbandi szerint:

    Ez olyan kb. mint amikor valakinek elújságolod, hogy nem tudja megnyalni a saját könyökét. Szenzáció: mihelyst nem látja senki, ki fogja próbálni az illető.

  5. [...] köztéri zsebhokizó. Valamennyi perverz mumus, akikkel a szüleid ijesztegettek. Megannyi megelevenedett elrettentő történet. Mind itt vagyunk. Épen és [...]

  6. zsobi szerint:

    Pl. amikor olyat hall az ember, hogy a gyanúsítottat az őrszobán megveri a búvár / bohóc / télapó / náci katona / tűzoltó / Darth Vader, az simán igaz lehet, sőt… Mivel az ötlet megnyeri az illetők tetszését, ők is kipróbálják. Ha a tipikus potenciális elkövetői kör olvasná ezt az oldalt, biztosan kipróbálnák a tojással kocsimegállítást.

    Mellesleg GINA-val igenis le lehet rabolni az embert, vagy meg lehet erőszakolni a csajt – holott az első figyelmeztető körleveleknél még pánikkeltő hisztinek gondoltam az egészet.

Szólj hozzá

Az oldalról



Az Urbanlegends.hu egy városi legendákból, hoaxokból, mítoszokból, tévhitekből tallózó, azok keletkezéséről, terjedéséről beszámoló oldal. Nem akarja megváltoztatni a világot: összegyűjti a tudomány és a józan ész álláspontját az embereket érdeklő kérdésekről, az értékelést pedig az olvasóra bízza. Az oldal szerkesztője, Marinov Iván újságíró.

Baráti kör

Linkszüret

  • Ezzel a kocsival éljük túl a maja világvégét? - A világvége paródia azt ígéri a nézőknek, hogy ha Chevy Silverado kocsit vásárolunk és hajtunk, ... - #link
  • A repülő könyvek legendája - - Így készült az animáció - A könyvvel párhuzamosan megjelent táblagépes alkalmazás - #link
  • Megölték Chuck Norrist - de csak a Facebookon - Természetesen megint csak kérdőívek kitöltésére akarnak rávenni minket csalók, és a nagy számok törvényei alapján ... - #link
  • Megint nem az Anonymous fenyegeti a Facebookot - A Megaupload fájlmegosztó oldal bezárása óta bosszúhadjáratot folytató Anonymous nem vállal magára mindent, amivel meggyanúsítják ... - #link
  • Vízre vár a csatornakrokodil - A játékban - melynek alaptörténetét tavalyelőtt már itt is elemeztem - az egyik odalent élő ... - #link